咏给明就仁波切 | 运用回音来作禅修，放松你的心、耳朵，单纯地去觉知

摘自：明就仁波切著《请练习，好吗？》

我们可以用回音来练习，但也可以改变一下这个比喻，也许我们的耳朵可能成为一个小型的音箱，它并不是一个真实的、用铜铁做成的音箱。它好像一道光，声音来自你的耳朵，于是你就能听你的声音，比如现在就有冷气的声音，感觉那个声音就经过你的耳朵，你可以听着它。

回音并不是真的声音，当你说：“喂——”的时候，就会有很多连串的回音。我们的耳朵现在很难去制造那些回音，所以，我们运用来自耳朵的声音来作禅修。这是非常放松的，放松你的心、耳朵，单纯地去觉知，听着你的声音！你自己在听着你的声音！或者你不想要去想“耳朵是个音箱”，那也可以，你只要听来自你耳朵的声音，你在听着，这也行。

觉得不了解的，可能有些原因，一种是你可能想：“这怎么可能呢？怎么可能有来自我耳朵的声音呢？声音不都是在外面吗？我怎么可能感觉到有来自耳朵的声音呢？”

这一点，不用担心！对于“声音它是在外面？还是在哪里？或它是空的？不是空的？” 这都没有关系，因为这是建立在感觉之上的。在这时，我们是要专注在你对空性的感受、体验，但是我们不用担心你要直接去证悟、明白空性，即便它是外在的声音，你也可以制造成“这是从我耳朵里流露出来”的样子。我们去感觉到声音是空性的，透过这样子的体验，我们也就能够慢慢地明白，声音它即是空性的。这好像是一个循环。

有些人觉得：很难去想耳朵里面有个音箱。你也不一定要想：有个音箱在你耳朵里，这个音箱不像一般的音响喇叭，它是远远的有点像扩音器，大概跟我们的耳朵是一样的形状，不要去作实体的观想。

如果你不了解这个，也不用担心。不同的人，有不同的性格，这是有一点微妙的， 因为它是建立在感觉上的，一旦你直接的了解了，你就了解；但如果你试着要去想：“为什么呢？如何呢？”那你就很难以了解了。

回音禅修的练习

1、张开眼睛作无所缘的禅修。

2、闭上眼睛，听着自己的声音。

3、张开眼睛，再一次安住在无所缘的禅修中。

4、好。

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